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寺讲“维摩诘经”、“大乘起信论”,在南通讲“普门品乙,(一九一九年)在杭州讲“唯识二十论”、“华严经”,在北京讲“法华经”、“因明论”、“金刚经”、“大阿弥陀经”等,(一九二一年),在庐山开“暑期讲演...潘达微等过从甚密。二十六岁在普陀山闭关期间,专心参禅礼佛,读书著述,对大乘八宗的天台宗、华严宗、法相宗、禅宗、律宗、净土宗、密宗、三论宗都加以专心研究,著「破神执论”、“雳旦佛教衰落原因论”、“教育新儿...
释月西
|佛学论文|因明|五明|
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《阿毗达摩品类足论》18卷、《阿毗达摩集异门足论》20卷、《辩中边论颂》1卷、《辩中边论》1卷、《唯识二十论》1卷、《缘起论》1卷、《异部宗轮论》1卷、《阿毗达摩界身足论》3卷、《大般若波罗密多经》...之立即办一件拖了很久的重大佛事,即为玄奘屡请所译之佛经《瑜伽师地论》作序。该经正是玄奘与窥基后来在玉华寺创立佛教法相宗时所依据的一部根本经典之一。此序共781字,太宗心情怡悦,一气呵成,文采飞扬,...
石有玉
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其中最主要的部分为唯识宗的宝典,如《唯识三十论》、《唯识二十论》、《摄大乘论》、《成唯识论》、《瑜伽师地论》等。大师回到长安之后, 二十多年间,一方面培育弟子,一方面从事译经的工作,一共译有七十六部...经论》、《分别瑜伽论》、《观所缘缘论》、《唯识二十论》、《辩中边论》、《大乘阿毘达磨杂集论》等十一论为所依。六经之中,以《解深密经》为本经;十一论之中,以《瑜伽师地论》为本论。以玄 奘、窥基二师所...
不详
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于是回小向大,广造论释弘扬大乘。他不仅对弥勒菩萨的《辨中边论》、无著菩萨的《摄大乘论》、《十地经》等许多唯识论典作了注解,还造论阐发自己的唯识思想。其中,思想最为成熟的是其晚年所著的《唯识二十论》和《...关于《唯识三十论》的介绍 作者:济群法师 一、作者 《唯识三十论》的作者为世亲菩萨,又译天亲,音译伐苏畔度,在佛教史上地位极高。世亲菩萨早年于有部出家。在当时的印度,大乘佛教并没有独立...
济群法师
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的,所以说“唯识无境”。如《唯识三十颂》云:“是诸识转变,分别所分别,由此彼皆无,故一切唯识。”又《唯识二十论》亦云:“由他识转变,有杀害事业,如鬼等意力,令他失念等。”这些都说明了境依识而生起。所以...法境者意识所变现。乃至末那识恒以阿赖耶识为对象,变现实人实法之影像。内界、外界、物质、非物质、无一非唯识所现。所以说心外无别法。在《唯识二十论》中说:“此中说心、意兼心所,唯遮外境,不遣相应,内识生时,...
理净
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越文,太虚法师,章太炎,陈维东,蒋维乔等著名佛学者的一些重要文章也被译成越文,印成越文书报,广泛发行。同时“唯识学派”,“唯识二十论”经典著作以及玄奘对它们的注疏得到翻译并印行。在这个时候,玄奘的著作,...以前越南人还不大了解“唯识”,还不知道玄奘和窥基对唯识宗经论的注疏工作。人家只知道明代吴承恩所创作的“西游记”小说中的唐僧人物。除这些以外只有知识渊博的人才会读到关于玄奘赴印求法所编成的“大唐西域记”...
阮才书(越南)
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探研《唯识二十论》、《唯识三十论颂》、《成唯识论》等专书。 除此之外,广为流通读诵的经典还有:《般若心经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《佛说弥勒上、下生经》、《大般涅槃经》、《药师...可阅读《太虚大师全书》,此套书计六十四册,内分佛法总学、五乘共学、三乘共学、大乘通学、法性空慧学、法相唯识学、法界圆觉学、律释、制议、学行、宗依论、宗体论、宗用论、支论、时论、书评、酬对、讲演、文丛、...
不详
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唯识二十论》、《唯识三十论》、《大乘五蕰论》、《百法明门论》等。世亲约在八十岁那年于阿瑜遮那国入灭。 大约公元六世纪,护法等十大论师,各造释论,阐发唯识,及后,护法的学生戒贤论师在那烂陀寺大力宣扬法相...,及《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》、《大乘庄严论》、《集量论》、《摄大乘论》、《十地经论》、《分别瑜伽论》、《辨中边论》、《唯识二十论》、《阿毗达摩杂集论》、《观所缘缘论》等十一论为本宗立宗之经典。...
正 如
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T.124,Nj.628) 《唯识二十论》(T.1590,Nj.1240) 《辩中边论》(T.1600,~.1244) 《辩中边论颂》(T.1601,Nj.1245) 662年 《...,玄奘曾在屈支国向大德僧木叉鞠多请教《俱舍》六十余日。慧立还提到木叉鞠多曾撰《毗婆沙论》及《唯识三十颂》注疏。很有可能玄奘也跟他学习了这部注疏。玄奘曾在杖林山跟随论师胜军居士全面学习过《唯识二十论》。...
[印度] 拉吉尔·夏沃克 著 康冬妮 译
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经论是“解深密经”、“瑜伽师地论”,“唯识二十论”、“戍唯识论”等。无著的主要佛学思想,概括在他的&...弘扬唯识论。在“唯识二十论”、“唯识三十颂”中,充份阐明“识生似外境现”的思想,认为外境本来就不存在,由于识生起的作用转变为心的...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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